出口設計
獣人と神人に分岐する未来 ― 所有の文明から結びの文明へ ―新着!!

AIが情報の壁を越える時代、所有を前提とした文明はどこへ向かうのか。日月神示の「獣人と神人」、縄文の知恵、そして出口設計の視点から、AI時代の新しい文明のかたちを考察します。

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今日のひとこと
【今日のひとこと】結びは、過去と今と未来をつなぐ力になる。20260625新着!!

結びとは、人と人をつなぐだけでなく、過去・現在・未来をつなぐ力でもあります。古事記の「むすび」と終戦後の日本の歩みを通して、感謝の心が未来をつくる力について考えます。

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倭塾サロンメルマガNo.38 「所有していないから、捨てられない」——古事記に見る日本型共同体新着!!

古事記の「従者(ともびと)」という一語に、日本型共同体の本質が隠されています。人を所有物として扱わず、役割を担う仲間として結ぶ日本の知恵とは何か。「所有していないから、捨てられない」という視点から、出口設計の本質を考えます。

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今日のひとこと
【今日のひとこと】余白があると、心に新しい風が入ってくる。(解説編)20260612 

忙しさに追われる毎日の中で、私たちはつい心の余白を失いがちです。しかし本当に大切な気づきや出会いは、存外、余白の中から生まれます。古事記の海幸山幸の物語や出口設計の視点を通じて、余白が持つ意味について考えます。

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今日のひとこと
【今日のひとこと】歴史は、繰り返すのではなく、響いている。20260604

歴史は本当に繰り返しているのでしょうか。時代も社会も変わり続ける中で、変わらず受け継がれてきたものがあります。それは人の心です。古事記や万葉集、楠正成の生き様を通して、「歴史は響いている」という視点から歴史を考えます。

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倭塾サロンメルマガ No.035 整っているから進むのではない 20260601

人生は完全に整ってから前へ進むものではありません。歴史上の偉人たちもまた、迷い、悩み、失敗しながら自らを整え続けてきました。「整わない自分のまま、整える側に立つ」という視点から、日本人が大切にしてきた「磨き続ける生き方」について考えます。

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今日のひとこと
【今日のひとこと】古典は、忘れた頃に効いてくる。20260528

古典は、読んだ瞬間にすべてを理解するためのものではないのかもしれません。人生経験という雨や風を受けたあと、忘れた頃に心の中で芽を出す。ニニギノミコトとコノハナサクヤヒメの神話を通して、日本の古典文学と「学び」の本質を考えます。

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今日のひとこと
【今日のひとこと】学び続ける人だけが、変わり続けることができる。20260519

「学び続ける人だけが、変わり続けることができる」。学問とは単なる知識の暗記ではなく、未来を整え、より良い社会を築くための営みです。福沢諭吉や古事記の物語を通して、「オトナの学問」の本質を考えます。

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倭塾サロンメルマガ No.031 迷いの中で問われる姿勢 2026/05/04

迷ったときに現れる「姿勢」とは何か。久米島の出来事と古事記の学びを通して、「正解」ではなく「どう在るか」を見つめ直す。有料サロンメルマガ記事をブログ用に再構成。

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倭塾サロンメルマガ No.028 なぜ私は歴史を語ってきたのか(2026/04/13)

なぜ私は歴史を語り続けてきたのか。その答えは「人の在り方」にありました。古事記や武士道を通して見えてくるのは、過去ではなく、いまをどう生きるかという指針です。歴史と現代を結ぶ視点をお届けします。

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出口設計
理解を生み出す話し方の設計図――説得力を作る構造テンプレート公開

同じ内容でも「伝わる人」と「伝わらない人」がいる本当の理由は話術ではなく構造にあります。本記事では、理解を生み出す話し方のテンプレートと、人が信じてしまう心理構造、信頼を生む伝達の本質までを体系的に解説します。

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倭塾サロンメルマガ No.021 天皇誕生日に考える――日本が二千年続いた本当の理由

天皇誕生日に考える、日本が二千年続いた本当の理由とは何か。古事記に記された「シラス」と「ウシハク」の違いから、日本という国の統治の根と、日本人に問われている姿勢を読み解きます。

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投稿
御神体が「鏡」である理由のお話(倭塾サロン)

御神体が「鏡」である理由を、日本的神観・偶像を作らなかった選択・祈りより慎みが重んじられた背景から読み解く。AI時代において、なぜ日本文明の「姿勢」が世界的な意味を持ちうるのかを考察する。

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その他
日本は裁かない・・・夷振(ひなぶり)の文明論

天若日子と高比売の物語に隠された「夷振」の知恵を手がかりに、日本と西洋の「赦し」と「包摂」の違いを読み解く。古事記から見える、日本文明のやさしさの正体とは何か。

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投稿
「謎で終わる歴史」と「照らす歴史」──日本人は何のために学んできたのか

歴史は謎を解くためのものなのか、それとも人と国を照らすためのものなのか。本能寺の変や古事記を手がかりに、西洋史学と日本の学びの決定的な違いを読み解き、「なぜ学ぶのか」という問いに迫ります。

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