いま社会は、何を語る人かではなく、どんな姿勢で生きている人かを見る時代へと移りつつあります。本稿では、英語・ドイツ語・フランス語・中国語との比較から、日本語の「姿勢」という言葉が持つ独自の意味構造を読み解きながら、なぜ現代が「姿勢の時代」なのかを紐解いていきます。
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倭塾サロンメルマガ
No.020
思想より姿勢が見られる時代
2026/2/16
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近年の選挙結果や社会の空気を見ていて、ひとつ、はっきりしてきたことがあります。
それは時代が、
「思想を問う時代」から
「姿勢を問う時代」へ移りつつある
ということです。
かつては、人も政党も、何を主張しているか、どんな理念を掲げているかが重視されました。
ところが今、人々が見ているのはそこではありません。
何を言うかではなく、
どんな在り方で立っているか。
そこが見られています。
思想は語れます。
理論も説明できます。
立派な言葉も並べられます。
けれど――
姿勢だけは隠せません。
＊
ここで少し、言葉の話をしてみたいと思います。
英語には、姿勢に近い意味を持つ語がいくつもあります。
posture、stance、attitude、position、carriage、pose…。
ドイツ語でも、
Haltung（姿勢・態度）
Stellung（立場）
Gebärde（身振り）
Auftreten（立ち居振る舞い）
など、意味ごとに言葉が分かれています。
フランス語でも同様に、
posture（姿勢）
attitude（態度）
maintien（身のこなし）
position（立場）
allure（雰囲気・歩きぶり）
といった具合に、細やかに使い分けられます。
中国語にも、姿势、姿态、架势、态度など、
似ているようで異なる語が存在します。
ところが日本語では、それらをほぼすべてまとめて、「姿勢」という一語で表します。
これは語彙の多少の問題ではありません。
ものの見方そのものの違いです。
多くの言語では、
・身体の形
・心の態度
・社会的立場
・見せ方
といった要素を、それぞれ別の概念として扱います。
しかし日本語では、それらは分離されません。
身体のあり方
心の向き
他者との関係
場との調和
それらすべてを含んだ状態を、ひとつの言葉――「姿勢」で表します。
つまり日本語において姿勢とは、単なる態度や形ではありません。
「存在の在り方そのもの」
を表す言葉であり、
日頃の約束を守ること
人の悪口を言わないこと
誰も見ていない場所を整えること
などの生きる姿勢そのものを指す言葉でもあるのです。
＊
では、なぜいま「姿勢の時代」なのでしょうか。
理由は単純です。
思想は、言葉でいかようにも表現できてしまうものだからです。
現代は情報社会です。
知識は検索できます。
理論は借りられます。
言葉は生成できます。
しかし姿勢は、作れません。
なぜなら姿勢は、外から借りてくるものではなく、内側から滲み出るものだからです。
だからこそ問われます。
どんな思想を語る人かではなく、
どんな姿勢で生きている人か。
いま見られているのは、まさにそこです。
＊
思想は、時代で変わります。
けれど姿勢は、その人を表します。
何を信じているかではなく、
どんな姿勢で生きているか。
その問いが、いま私たち一人ひとりに向けられています。
かつては、肩書や力だけで人を従わせることもできました。
しかし今は違います。
立場ではなく、その人の姿勢そのものが資質として問われます。
それは時代が変わったのではなく、
むしろ社会が、本来の感覚を取り戻しつつあるということです。
そしてこれから、AIが多くの仕事を担うようになればなるほど、
人間に残される価値は、さらに明確になります。
思想は世界を変えようとします。
けれど姿勢は、自分を整えようとします。
世界を動かそうとする前に、まず自分の立ち方を整える。
なぜなら、世界というものは、
誰かの思想によって動くのではなく、
無数の人の姿勢によって形づくられていくものだからです。
時代がどれほど変わろうとも、
人が人を見る目は変わりません。
人は結局、言葉ではなく、在り方を見ているのです。
だからこそ問われます。
あなたは、どんな思想を持っている人なのか――ではなく、
どんな姿勢で生きている人なのか。
姿勢は、言葉ではなく、日々の立ち方に現れます。
そして本当の姿勢は、誰にも見られていないときにこそ現れます。
だからこそ、時代は問い始めています。
――これからは、姿勢の時代です。
私自身もまた、姿勢を問われる側です。
皆様は、どんな姿勢で生きていますか。
小名木善行 拝
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