言葉になるまで、時代は始まらない──出口設計という新しい時代新着!!
言葉は現実を説明するだけでなく、現実の見方そのものをつくります。神話、デカルト、近代個人主義、入口の言葉に支配された現代社会を読み解きながら、「出口設計」という新しい文明語の意味を考えます。
選べない時代の正体――「決めない人間」が支配を生むという構造
選択肢があふれる現代で、なぜ人は流されるのか。その本質は「選べない」のではなく「決めていない」ことにある。武士道やシラスの思想を手がかりに、自立とは何か、そして「決めない社会が支配を生む」という構造を読み解き、出口設計という生き方を提示する。
勝っているのに壊れる現代──EXIT Designという新しい視点
なぜ現代は「勝っているのに壊れる」のか。その原因は“終わり方”の設計が欠けていることにある。江戸時代の統治や歴史の事例をもとに、「EXIT Design（終結の設計）」という新しい視点から、社会の持続と関係の再構築を考える。
なぜ現代組織は“自壊”するのか──持続可能な関係性を構築する「出口設計」の経営思想
対立を「解決」で終わらせず、「終結」へ導くための具体的な実装プロトコルを解説。距離化・時間の制度化・回収・名誉回復という４つの回路を通じて、組織・家庭・コミュニティを再統合する方法を提示します。
日本的統治に学ぶ「断罪しない文明設計」
文明の成熟は「出口設計」によって決まる。断罪を主軸とするウシハク文明の構造的弱点と、それに対する日本的統治「シラス」の再統合設計を、島流し・恩赦・名誉回復の歴史から読み解く本格文明論。
解決よりも先に、姿勢を整えるという選択
解決できない問題に直面したとき、私が最初に行うことは「姿勢を整える」ことです。明治の村長・鎌田三之助の実例を通して、困難な時代を生き抜くための実践的な在り方を考えます。
制度は変わっても、人の認識はすぐには変わらない──穢多・非人の歴史から考える社会というもの
制度は一夜で変えられても、人の認識はすぐには変わらない。武家の末裔として著者が感じてきた「明治以降の歪み」の正体とは？江戸時代の穢多・非人が持っていた意外な社会的役割と経済的特権、そして明治の「四民平等」が引き起こした悲劇的な構造変化から、現代にも通じる「人の心の在り方」を問い直します。
理解を生み出す話し方の設計図――説得力を作る構造テンプレート公開
同じ内容でも「伝わる人」と「伝わらない人」がいる本当の理由は話術ではなく構造にあります。本記事では、理解を生み出す話し方のテンプレートと、人が信じてしまう心理構造、信頼を生む伝達の本質までを体系的に解説します。
救世主は本当に現れるのか――歴史が明かす「救い」が生まれる本当の順序
救世主は現れるのか。歴史を精査すると見えてくるのは、救世主が世界を変えたのではなく、成熟した人々が世界を変え、その象徴として後世が救世主を名づけたという逆転構造だった。文明史・宗教史・日本文化を横断して読み解く、救済思想の本質論。
思想の時代から姿勢の時代へ
文明の未来を決めるのは思想ではなく「姿勢」である。なぜ力の時代が終わり、信頼が世界の基準になりつつあるのか。日本文明の本質から、これからの時代を生きるための原理を解き明かす本格文明論。
御神体が「鏡」である理由のお話（倭塾サロン）
御神体が「鏡」である理由を、日本的神観・偶像を作らなかった選択・祈りより慎みが重んじられた背景から読み解く。AI時代において、なぜ日本文明の「姿勢」が世界的な意味を持ちうるのかを考察する。
我思う、ゆえに我あり──その先にある「男女」と「役割」の知恵
「男として誠実に生きているのに、なぜ関係は壊れるのか」「女として不安を感じているだけなのに、なぜ理解されないのか」。男女のすれ違いを、近代個人主義と日本の役割論という文明の視点から読み解き、AI時代における人間関係の核心を考察する。
断罪ではなく、整える文化としての日本武士道
断罪や善悪の二択に陥りがちな現代において、日本武士道を「思想」ではなく「姿勢」として捉え直す。死を美化せず、生き残り、責任を引き受け続けてきた武士の姿から、SNS時代に失われつつある「整える力」を問い直す論考。
イーロン・マスクの描くAIの未来と、人間の価値という問い
AIが人間の知能と労働を凌駕する時代に、私たちの価値はどこにあるのか。イーロン・マスクの予測を手がかりに、縄文社会と武士道の生き方から「生産性では測れない人間の尊厳」を問い直す。
「夫婦別姓」の前に、考えておきたいこと
選挙の争点として語られる「夫婦別姓」を、賛否の対立ではなく、日本の歴史が育んできた「家・命・責任」の視点から問い直す。日本社会が大切にしてきた人を引き受ける姿勢とは何だったのかを考える一篇。
竹取物語という「文明の設計図」――千年を越えて、いま私たちが立っている場所
日本最古のかな文字物語『竹取物語』を、文明論として読み直す試み。欲望・試練・破綻・手放し、そして別れを引き受けるという、日本文明の根底にある「壊れない在り方」を、千年を越えて現代の私たちと共有します。
日本は裁かない・・・夷振（ひなぶり）の文明論
天若日子と高比売の物語に隠された「夷振」の知恵を手がかりに、日本と西洋の「赦し」と「包摂」の違いを読み解く。古事記から見える、日本文明のやさしさの正体とは何か。
誰も見ていなくても、大事なことをするということ──四方拝と初詣に息づく、日本の姿勢
元旦未明に行われる天皇の四方拝と、私たちの初詣。その順序に込められた意味から、「誰も見ていなくても大事なことをする」という日本の姿勢を見つめ直す。
孤独を引き受けるという選択
対等であろうとする生き方は、ときに人を孤独にする。その孤独をどう引き受け、何へと変えていくのか。選び続けた生き方から見えてきた、魂のテーマについて綴ります。
【お笑い】難語哲学者、自己消滅の小噺――わかる言葉が、世界を救う
難しい言葉で語るほど、かえって何も伝わらなくなることがある。笑える小噺「難語哲学者」を通して、言葉と思想の本来の役割、そして「和を以て貴しとなす」に代表される日本の引き算の智慧を考える。
なぜ日本人は、キリスト教国でなくてもクリスマスを祝うのか
日本はキリスト教国ではない。それでも、なぜクリスマスは自然に祝われてきたのか。室町から戦後に至る歴史をたどりながら、日本人がクリスマスを「信仰」ではなく「心の向き」として受け取ってきた理由を、日本文明の特質から読み解く。
正解を出す時代の終わりと、「つとめ」を生きる人間――正解がない時代に、立ち続ける人へ
AIが正解を出す時代に、人間は何を引き受けて生きるのか。日本の歴史と精神性から、「正解がない状況」をつとめとして担う人の価値を考察します。
その人は、どんな気持ちでそこへ立たされたのか
戦争の残虐性は民族性の問題なのか。それとも、人が「どのような入口から立たされたか」という構造の問題なのか。覚悟を奪われた人間が何を失い、周囲の人生までどう変えてしまうのかを、武士道と日本的思考の視点から静かに考察します。
「謎で終わる歴史」と「照らす歴史」──日本人は何のために学んできたのか
歴史は謎を解くためのものなのか、それとも人と国を照らすためのものなのか。本能寺の変や古事記を手がかりに、西洋史学と日本の学びの決定的な違いを読み解き、「なぜ学ぶのか」という問いに迫ります。
文明の転換点としての現代と教育について
世界が不安定に見える本当の理由は、制度や価値観という「前提の老朽化」にあります。所有・競争文明の終焉と、自立・関係性・共創を軸とする新しい文明の胎動を読み解き、教育がその中心となる理由を論じます。
『古事記』『万葉集』の勉強会の方針変更について
いつも倭塾サロンをご利用いただき、ありがとうございます。 ９月のサロン開講以来、ちょうど一ヶ月。いま、毎週『古事記』および『万葉集』の勉強会を開始していますが、昨日、『古事記』の勉強会について、たいへんありがたいことに、 […]
第112回 リアル倭塾の模様を動画公開しました。
去る2024年9月14日に富岡八幡宮婚儀殿で開催されたリアル倭塾の模様の動画を公開しました。倭塾サロンのメンバーの皆様だけへの公開です。 ■ 20240914 第112回倭塾（１時間目）https://salon.hjr […]
Youtube倭塾のメンバーの皆さまへ
倭塾サロン開設に伴い、Youtubeの「倭塾」チャンネルにおける有料メンバーシップ制度は、およそ一ヶ月の移行期間を経て、１０月１０日頃に廃止の予定です。
