foomii 西郷隆盛を「征韓論者」で終わらせない ――歴史の観測点を動かすと、人間が立体になる 20260925新着!!
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foomii 最強だったから、生き残ったのではない 五億年の生命史から考える「適合」と出口設計 20260922新着!!
カンブリア紀の生命から、なぜ「最強」だけが生き残るわけではないのかを考えます。環境とのRelation、適合、日本文化、そしてAI時代へ。五億年の生命史を手がかりに、「何を残すために、何を変えるのか」という出口設計の意味を探ります。
倭塾サロンメルマガ No.051 歴史を学ぶのは、未来をつくるため ――なぜ私はいま「自立・姿勢・結び・Relation・出口設計」を語るのか 20260921新着!!
なぜ歴史や古典を学ぶのか。正しい答えを覚えるためではなく、観測点を動かし、自分で問い、考え、未来を選ぶため。自立・姿勢・結び・Relation・出口設計、そしてAI時代の「常識化」から、歴史を未来へつなぐ意味を考えます。
foomii 山上憶良『貧窮問答歌』をもう一度読む ――「誰が貧しかったのか」から「どこに立って見るのか」へ 20260911
山上憶良『貧窮問答歌』を「律令社会の貧困」という従来の解釈だけでなく、国司、海峡の向こう、貧しい人、そして憶良自身へと観測点を動かして読み直します。新しい解釈さえ正解として固定せず、異なる場所から古典を読むことで、真実へ近づいていく学問のあり方を考えます。
foomii 平和を約束したのに、なぜ戦争になったのか ――重慶会談から考える「姿勢」と出口設計 20260908
平和を約束したのに、なぜ戦争になったのか。1945年の重慶会談と双十協定を手がかりに、「誰が悪いか」ではなく「どんな未来を目指していたのか」という観測点から、姿勢・Relation・出口設計について考えます。
倭塾サロンメルマガ No.049 愛は「ある」のか、それとも「育む」のか ――SNS時代の「愛の規格化」とRelation 20260907
SNSやYouTubeには「愛されている証拠」があふれています。けれど、愛は本当に規格化できるのでしょうか。EntityとRelation、観測点、余白という視点から、夫婦や人間関係における「愛はあるものか、育むものか」を考えます。
倭塾サロンメルマガ No.048 善意が強制に変わるとき ――「みんな仲良く」と出口設計のあいだ 20260831
「みんな仲良く」という善意が、なぜ人への強制に変わるのでしょうか。善悪二元論や「強制された笑顔」の事例から、思想の絶対化が生む問題を考え、出口設計とRelationの本質を「問いを失わない」という視点から探ります。
foomii Relationから考える新しい知的生産 20260828
知は本当に「ひとりの頭の中」だけで生まれるのでしょうか。観測面を動かし、人と人との「あいだ」に目を向けると、異なる経験や視点のRelationから、それまで誰にも見えていなかった新しい知が生まれることがあります。「やらまいか」の精神やAIとの対話も交えながら、新しい知的生産のあり方を考察します。
倭塾サロンメルマガ No.045 なぜ歳をとると歳月が短く感じられるのか ―― Entity時間とRelation時間に関する考察 20260810
なぜ歳をとると、一年が短く感じられるのでしょうか。時計が測る「Entity時間」と、出来事の結びから生まれる「Relation時間」という二つの視点から、子どもの時間、旅行の記憶、人生の豊かさ、AIが身体を持つ意味、そしてAI時代の新しい文明の出口を考察します。
【今日のひとこと】出口が見えると、迷いの中にも進む勇気が生まれる。20260716
人生に迷いはつきものです。しかし、出口が見えている人は、迷いながらでも歩みを止めません。企業経営の実体験も交えながら、「出口設計（Exit Design）」が未来への勇気を生む理由を考えます。
【今日のひとこと】余白は、止まるためではなく、自分を整えて進むためにある。20260711
余白とは、何もしない時間ではありません。心と姿勢を整え、より良い未来へ進むための大切な時間です。忙しい毎日の中で、余白の本当の意味を考えます。
文明探求学・序論 An Introduction to Civilization Inquiry
歴史は過去を知るためだけのものではありません。知識という点から構造を見出し、多面的に探求し、現代へ翻訳して未来を設計する──倭塾が提唱する「文明探求（Civilization Inquiry）」の理念と学びの全体像を紹介します。
倭塾サロンメルマガNo.40 庶民の小さな違和感を聞けなくなった時、国家の崩壊が始まる
『古事記』に描かれた崇神天皇の時代から読み解く、日本の統治思想。国家の異変は、まず庶民の小さな違和感として現れます。点を拾い、線でつなぎ、構造として見る視点から、現代社会と未来へのヒントを探ります。
倭塾サロンメルマガNo.39 理想郷にたどり着こうと、日々みんなで努力を重ねていくことそのものが、理想郷
AIは本当に人間の魂を奪うのでしょうか。AI時代の知性をIQ・RQ・NQの三層で捉え直し、出口設計と理想郷の本質を考えます。理想郷とは到達する場所ではなく、日々みんなで育んでいく関係性そのものなのかもしれません。
【今日のひとこと】結びは、心と心が響き合うところに生まれる。（解説編）20260618
結びとは、同じ考えを持つことではなく、違いを認めながら心と心が響き合うこと。オーケストラや歴史の事例を通じて、怒りではなく知恵と関係性が未来をつくる理由を考えます。
【今日のひとこと】姿勢が変わると、見える景色も変わる。 20260609
同じ景色を見ていても、心の姿勢によって見える世界は大きく変わります。不満や焦りが増幅される仕組みと、感謝の姿勢が人生や社会を変える理由について考えます。
【今日のひとこと】自立は、誰かと結ばれるための土台 20260608
自立とは、一人で生きることではありません。毛利元就の「三矢の訓」を手がかりに、自立と結びの本当の関係について考えます。自立した者同士が結ばれることで生まれる強さと、日本人が大切にしてきた「結び」の思想を紹介します。
【今日のひとこと】自立は、自分の足で立ち、人と響き合うためにある。20260606
自立とは、誰にも頼らず孤独に生きることではありません。自分の足で立ち、人と響き合い、共に成長していくための土台です。歴史上の人物たちの生き方から、自立と共鳴の本当の意味を考えます。
【ねずさんの文明探究】なぜ権力は暴走するのか ――妲己と紂王に見る「責任なき権力」の末路
酒池肉林の物語は、単なる暴君伝説ではありません。なぜ権力は暴走するのか。なぜ社会は自壊するのか。妲己と紂王の逸話を入口に、「責任なき権力」と「出口設計」という視点から、日本が育んできた知恵と現代社会への問いを考えます。
アセンションとは何か──人間の欲求の出口が変わるとき
アセンションとは何でしょうか。人類が次元上昇することなのでしょうか。それとも意識の変化なのでしょうか。本稿では、歴史・文明・日本文化という視点から、「人間の欲求の出口が変わること」としてのアセンションを考察します。支配から結びへ、競争から共鳴へ。人類社会の大転換について考えます。
【今日のひとこと】学びは、問いを持つところから始まる。20260602
学びとは、答えを集めることではなく、問いを持ち続けることです。歴史や日常の出来事を自分ごととして捉え、「なぜだろう？」と問い続ける姿勢こそが、人を成長させ、世界を見る目を育てます。オトナの学びの本質について考えます。
倭塾サロンメルマガ No.035 整っているから進むのではない 20260601
人生は完全に整ってから前へ進むものではありません。歴史上の偉人たちもまた、迷い、悩み、失敗しながら自らを整え続けてきました。「整わない自分のまま、整える側に立つ」という視点から、日本人が大切にしてきた「磨き続ける生き方」について考えます。
【今日のひとこと】姿勢が変われば、見える景色が変わる。20260601
人生が思い通りにならないとき、私たちは状況を変えようとします。しかし本当に変えられるのは自分の姿勢かもしれません。シャープ創業者・早川徳次の実話を通して、「姿勢が変われば景色が変わる」という人生の本質について考えます。
【今日のひとこと】祈りは、未来を共につくる約束。20260531
祈りとは願い事をすることだけではありません。人を大切にすること、感謝を忘れないこと、与えられた役目を果たすこと。祈りを「未来を共につくる約束」として捉え、日本人が大切にしてきた生き方について考えます。
【今日のひとこと】学びは、積み上げるものではなく、深めるもの。20260526
学びとは、知識を積み上げることではなく、自分自身の内側を深めていくこと。大人の学びの本質を、「魂の地層を掘る」という視点から考える、小名木善行の【今日のひとこと】。
倭塾サロンメルマガ No.033 江戸の凶状旅と「みがく」という文化 20260518
江戸時代には、罪を犯した人であっても「みがき直す」という文化がありました。清水次郎長の凶状旅を通して、日本人が大切にしてきた「修養」と「整え直す場所」の意味を考えます。
借金十万両を「返さず」に立て直した男──山田方谷の逆転の思想
十万両の借金を抱えた備中松山藩を、わずか八年で十万両の蓄財へと導いた山田方谷。その改革の本質は、削減ではなく創出にありました。「義を明らかにして利を計らず」という思想から、現代に必要な出口設計を考えます。
出口設計（Exit Design）の具体的方法
「出口設計」とは何か。なぜ正しい改革が失敗するのかを踏まえ、関係を壊さず持続させるための具体的な考え方と実践方法を解説。国家・企業・家庭に共通する「落としどころ」の智慧を、使える形で提示します。
倭塾サロンメルマガ No.029 なぜ今の社会は「終わり方」を失ったのか（2026/04/20）
なぜ現代社会は「終わり方」を失ったのか。日本文化に根付く「落としどころ」と「関係性を整える知恵」から、これからの時代に必要な生き方と判断軸を考察します。
倭塾サロンメルマガ No.028 なぜ私は歴史を語ってきたのか（2026/04/13）
なぜ私は歴史を語り続けてきたのか。その答えは「人の在り方」にありました。古事記や武士道を通して見えてくるのは、過去ではなく、いまをどう生きるかという指針です。歴史と現代を結ぶ視点をお届けします。
倭塾サロンメルマガ No.026 人はなぜ流されるのか──出口を持たないという生き方
AIや情報に支配される時代と言われる現代。本当に問題なのは「支配されること」ではなく「自分で選ばなくなること」です。出口設計という視点から、流されない生き方の本質を解説します。
倭塾サロンメルマガ No.020 思想より姿勢が見られる時代
思想よりも姿勢が問われる時代が到来しています。言語比較を通して見えてくる日本語の「姿勢」という概念の深さと、これからの社会で本当に問われる人間の価値について考察します。
我思う、ゆえに我あり──その先にある「男女」と「役割」の知恵
「男として誠実に生きているのに、なぜ関係は壊れるのか」「女として不安を感じているだけなのに、なぜ理解されないのか」。男女のすれ違いを、近代個人主義と日本の役割論という文明の視点から読み解き、AI時代における人間関係の核心を考察する。
倭塾サロンメルマガ No.013 AIは神様じゃない──「和を以て貴しとなす」に学ぶ、響き合う未来
AIが日常に溶け込んだ現代、私たちはAIを「神」や「支配者」にしていないだろうか。聖徳太子の「和を以て貴しとなす」を手がかりに、AIとの正しい関係と、人間が考え続けることの意味を問い直す。
【お笑い】難語哲学者、自己消滅の小噺――わかる言葉が、世界を救う
難しい言葉で語るほど、かえって何も伝わらなくなることがある。笑える小噺「難語哲学者」を通して、言葉と思想の本来の役割、そして「和を以て貴しとなす」に代表される日本の引き算の智慧を考える。
なぜ日本人は、キリスト教国でなくてもクリスマスを祝うのか
日本はキリスト教国ではない。それでも、なぜクリスマスは自然に祝われてきたのか。室町から戦後に至る歴史をたどりながら、日本人がクリスマスを「信仰」ではなく「心の向き」として受け取ってきた理由を、日本文明の特質から読み解く。
倭塾サロンメルマガ No.011 日本語と英語、その「落差」について思うこと
日本語と英語で文章を書くときに生まれる「落差」から、日本語が持つ情感と沈黙の価値、そして論理を超えて人と響き合う日本的思考の意味を見つめ直します。共震共鳴響き合いの文明に向けた、世界のOSのアップデートの時がやってきたのです。